الصلت المذكور ، فكيف يروي عنه قراءة ؟ والذي يظهر لي أن هاهنا غلطا فاحشا لعله من سهو الناسخين ، ولعل الصواب هكذا : قال قرأته على أحمد بن محمد بن سعيد ، وحدثنا أو نحوه أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى إلى آخر السند . وحينئذ يستقيم ويطابق ما هو المعروف . وكذا الذي يظهر لي ان لفظ « ابن » في قوله « قال أخبرنا أبو أحمد ابن الحسين بن عبد الرحمن الأزدي » زائدة سهوا من النساخ ، ويؤيده أن المشترك لعبد الرحمن بن محمد الأزدي ، فلا بد من انتهاء الطريق اليه ، وهو انما يتم على ما أصلحناه . والحسين بن عبد الرحمن الأزدي وأبوه غير معلوم الحال . وكذلك أبو بردة ميمون مولى بني فزارة . الفائدة الرابعة ( في الكلام على الطريق إلى قراءة المفرد ) أما الاحمدان المتوافقان في الاسم واسم الأب ، فقد تقدم الكلام عليهما . وأما أبو بكر محمد بن يوسف الرازي المقري ، فهو غير معلوم الحال . وكذلك محمد بن موسى بن أبي مريم صاحب اللؤلؤ . وأما أبو نعيم « 1 » الفضل بن عبد اللّه بن عباس ، فقد ذكره العلامة في الايضاح مهملا ، قال رحمه اللّه : الفضل مكبرا أبو نعيم مصغرا ابن عبد اللّه بن العباس بن معمر بفتح الميم واسكان العين وتخفيف الميم الطالقاني باللام المفتوحة قبل القاف والنون بعد الألف « 2 » انتهى .

--> ( 1 ) في بعض نسخ الفهرست أبو نعم بغير ياء ، وهو تصحيف ، والصواب ما أثبتناه « منه » . ( 2 ) ايضاح الاشتباه ص 253 - 254 .